keterkaitanya firaun dan YAHUDI |KRISTEN ter ungkap dalam:
M-Theory
13 Januari 2004
dari Situs HiddenMysteries
Dalam September 22 nd , 2002 pidato untuk mengunjungi Zionis Kristen,
Perdana Menteri Israel Ariel Sharon menegaskan,
Tanah ini adalah milik kita ...
Tuhan memberi kita akta pertanggungjawaban ..."
Namun, penelitian ilmiah baru-baru ini, termasuk penemuan oleh tim arkeologi dari Universitas Tel Aviv, tidak hanya mendekonstruksi cerita Perjanjian Lama dan Kitab Suci Perjanjian Lama yang menjadi dasar klaim ini, namun memberikan kepercayaan yang sebelumnya tak terpikirkan pada klaim sejarawan kuno bahwa orang Israel Keluaran Sebenarnya Hyksos, dan karena itu asal Asia. Untuk melacak fondasi api unggun Alkitab yang sedang berlangsung ini, kita harus kembali ke tahun 1999. Semua neraka terbengkalai di Israel pada bulan November tahun itu ketika Prof. Ze'ev Herzog dari Universitas Tel Aviv mengumumkan:
"Orang Israel tidak pernah berada di Mesir, tidak mengembara di padang pasir, tidak menaklukkan tanah itu, dan tidak menyerahkannya kepada kedua belas suku tersebut".
Selain itu, Tuhan YHWH Yahudi memiliki seorang wanita permaisuri - Dewi Asyera!
Kesimpulannya bahwa kerajaan Daud dan Salomo adalah monarki kesukuan yang paling kecil, mitos total yang paling buruk, telah membuat musuh baginya berada di kamp-kamp sistem kepercayaan Yahudi dan Kristen tradisional.
Dia menegaskan:
semua bukti menunjukkan bahwa orang-orang Yahudi tidak mengadopsi monoteisme sampai abad ke- 7 SM - sebuah ajaran sesat sesuai dengan tradisi Alkitab yang menceritakannya kepada Musa di Gunung Sinai.
Penyelidikan arkeologi Tel Aviv University di Megido dan pemeriksaan gerbang bersisi enam ada tanggal ke 9 th Century SM, bukan 10 th Century SM diklaim oleh 1960-an penyidik Yigael Yadin yang menghubungkannya dengan Salomo.
Herzog, apalagi, menyatakan bahwa:
Salomo dan David "sama sekali tidak ada dalam catatan arkeologi".
Sebagai tambahan, rekan Herzog, Israel Finkelstein , mengklaim bahwa orang-orang Yahudi tidak lebih dari orang Kanaan nomaden yang bertukar pikiran dengan penduduk kota.
Studi tim menyimpulkan bahwa
Yerusalem tidak memiliki status sentral sampai 722 SM dengan penghancuran saingan Samaria utara.
Namun, bom sebenarnya adalah
penemuan Herzog tentang banyak referensi kepada Yahweh yang memiliki permaisuri dalam bentuk Asyera.
Prasasti, yang ditulis dalam bahasa Ibrani oleh juru tulis Yahudi resmi pada abad ke - 8 SM, ditemukan di banyak tempat di seluruh negeri
Bagi Yahweh, yang seharusnya "Satu Allah",
memiliki seorang wanita permaisuri dan, dari semua orang, dewi dewi, adalah dinamit yang memiliki makna luas.
Tuhan Sesuatu yang diyakini, dipuja, dan disembah oleh manusia sebagai yang Mahakuasa, Mahaperkasa, dsb. Ada banyak nama untuk menyebut Tuhan, dan nama yang berbeda-beda melekat pada gagasan kultural tentang sosok Tuhan dan sifat-sifat apa yang dimilikinya.
Identitas Rahasia Yahweh
Atenisme pada zaman Mesir Kuno, kemungkinan besar merupakan agama monoteistis tertua yang pernah tercatat dalam sejarah yang mengajarkan Tuhan sejati dan pencipta alam semesta, yang disebut Aten .
Kalimat " Aku adalah Aku " dalam Alkitab Ibrani, dan "Tetragrammaton" YHVH digunakan sebagai nama Tuhan,
sedangkan Yahweh , dan Yehuwa kadangkala digunakan dalam agama Kristen sebagai hasil vokalisasi dari YHVH sedangkan umat Yahudi biasanya menyebut Tuhan
dengan gelar Elohim atau Adonai (nama yang kedua dipercaya oleh sejumlah pakar berasal dari bahasa Mesir Kuno, Aten )
Aten (juga disebut Aton , Mesir jtn ) adalah dewa Matahari pada mitologi Mesir. Dewa ini digambarkan berbentuk disk.
Aten hanya digambarkan sebagai cakram matahari dengan jurai sinarnya
Firaun Akhenaten dan keluarganya memuja Aten.
Ia menjadi dewa utama yang monolatristik , henoteistik, atau bahkan monistik pada Atenisme yang didirikan oleh firaun Amenhotep IV (yang nantinya mengambil nama Akhenaten untuk menyembah Aten). Dalam puisinya, Akhenaten memuji Aten sebagai pencipta, dan pemberi kehidupan.
Akhenaten menekan pemujaan Ra untuk Aten.
Setelah kematian Akhenaten, pemujaan Aten ditinggalkan, dan firaun-firaun selanjutnya menghapuskan penyebutan mengenai bidaah Akhenaten.
ISH.KUR = Hadad = El Shaddai = Baal = Yahweh
keterkaitanya firaun dan YAHUDI |KRISTEN
Penggunaan Yahweh sebagai nama Tuhan selalu memicu spekulasi dan argumen filosofis. YHWH , kadang-kadang diucapkan Yehuwa , dianggap:
"AKULAH AKU" atau "AKULAH AKU AKU AKU".
Ada juga teka-teki aturan bahwa nama misteriusnya sebenarnya tidak bisa diucapkan.
Identifikasi dewi Asyera (Asherat) sebagai pendampingnya di suatu tempat dalam iman Yahudi yang asli menyebabkan beberapa kesimpulan eksplosif tentang identitas Tuhan / Cosmos Yahudi dari Cosmos , Tuhan Monoteistik yang dengannya kita sangat kita kenal dari agama barat.
Tapi sebelum melihat Asyera , dan apa maksudnya dengan identitas Yahweh, ada baiknya melihat dewi lain, Ashteroth. Arti pentingnya akan menjadi nyata sedikit kemudian.
Disebut sebagai "kekejian" di 2 Raja, Ashteroth adalah dewa penting di panteon Timur Dekat.
.Bagi orang Sumeria dia adalah IN.ANNA (kekasih Anu)
dan merupakan tokoh penting dalam Episode Sumeria
Bagi orang Asyur dan Babel dia adalah Ishtar
.Ashtoreth adalah namanya untuk orang Kanaan
.Kepada orang Yunani - Aphrodite
.Orang Romawi - Venus
.Yang paling penting adalah Hathor dewi Mesir
Hathor adalah istri Horus, Dewa Perang.
Hathor adalah istri Horus, Dewa Perang.
Hathor diidentifikasi dengan simbol sapi, dan patung-patungnya di Dinasti ke- 26 (572 - 525 SM) di Mesir benar-benar menggambarkannya sebagai seekor sapi.
Asyera, (yang namanya berarti "dia yang berjalan di laut") yang diduga permaisuri dewa tertinggi El, juga disebut sebagai Elath (sang dewi). Menurut tradisi Ugarit, yang tablet tanah liatnya mengandung alfabet yang paling awal dikenal, dia adalah permaisuri El, dan ibu dari tujuh puluh dewa. Dia juga terkait dengan Baal dan seharusnya telah menengahi suaminya, dewa tertinggi, atas nama Baal, atas pembangunan sebuah istana - untuk memberinya status yang setara dengan allah lain
Di dalam tablet cuniform Ras Shamrah (sekitar tahun 1400 SM) kepala Pantheon adalah El; istrinya adalah Asherat-of-the-sea (Asyera). Setelah El, tuhan terbesar adalah Baal, anak El dan Asyera
Anehnya, istri Baal adalah ibunya, Asyera. Dalam tradisi Lebanon Baal disamakan dengan Jupiter.
Ukiran Asyera di Suriah menunjukkan bahwa dia mengenakan pakaian kepala Mesir. Dia juga disebut kemudian sebagai "sapi" - sebuah referensi untuk usianya yang besar.
Secara signifikan, Baalat (Dewi penting di Byblos) digambarkan dalam ukiran seperti memiliki tanduk sapi, di antaranya adalah halo. Baalat sebenarnya adalah bentuk dari Asyera ketika dia muncul di samping Baal.
Tapi apa yang dikatakannya tentang identitas Yahweh ini? Alkitab selalu menyajikan gambaran yang membingungkan tentang Yahweh. Sehubungan dengan penemuan dan kesimpulan Herzog bahwa pendeta Yahweh adalah Asyera, patut mendapat pemeriksaan lebih dekat.
Keluaran 6: 3 menyatakan "Dan saya menampakkan diri kepada Abraham, kepada Ishak, dan kepada Yakub, dengan nama Allah Mahakuasa (El Shaddai), namun dengan nama saya" AKULAH AKU ", saya tidak mengenal mereka."
Dalam Versi King James, "AKULAH AKU" diterjemahkan sebagai Yehuwa (Yahweh) tapi berarti sama: "AKULAH AKU". Penggunaan "Tuhan Yang Maha Kuasa" adalah terjemahan tradisional Shaddai, yang dianggap berarti "Mahakuasa", namun bisa dibilang itu bisa dikaitkan dengan akar Akkadia kata Shadu, yang berarti secara harfiah "gunung-gunung".
Dan El Shaddai hanyalah salah satu versi Tuhan yang dijelaskan dalam Kejadian.
.El Shaddai secara harfiah berarti, "Tuhanlah salah satu gunung"
.Ada juga El Olam (Tuhan yang kekal),
.El Elyon (Tuhan yang paling tinggi),
.El Ro'i (Tuhan penglihatan).
Pertanyaan yang jelas adalah, mengapa YHWH mengungkapkan dirinya kepada bapa leluhur sebagai El Shaddai?
Jawabannya terletak pada tradisi keagamaan Kanaan, di mana Abraham dikatakan telah tinggal untuk sementara waktu, dan dibawa ke Kanaan oleh orang-orang Fenisia.
(Pada gilirannya, akar tradisi keagamaan Fenisia adalah Sumeria).
Tuhan-satu-of-the-pegunungan memiliki setara Sumeria. ISH.KUR, anak bungsu Enlil, berarti Tuhan salah satu gunung yang jauh. Ishkur juga dikenal sebagai Adad atau Hadad dalam bahasa Ibrani, saudara laki-laki Nannar / Sin, dan adalah dewa Kanaan yang paling terkenal - El-Shaddai.
Menurut para ahli Alkitab yang memusatkan perhatian pada "Sumber P" untuk perjanjian lama, Yahweh sebagai sebuah nama digunakan pertama kali dengan Musa dalam Keluaran, dan merupakan indikasi monolator (pemujaan eksklusif terhadap salah satu dari banyak Dewa) daripada monoteisme. Nama Yahweh juga bisa diterjemahkan sebagai "Akulah diri saya", yang secara harfiah merupakan cara untuk mengatakan "pikirkan usaha Anda sendiri", sebuah cara untuk menyamarkan identitas aslinya.=(AKU ADALAH AKU)
Yahweh tidak muncul sampai Keluaran dan, anehnya, tuhan Baal sama sekali tidak hadir dalam Kejadian.
(El Shaddai masih dihormati dalam iman Yahudi dalam bentuk Teffilin, satu dari dua kasus berbentuk kubus kulit kecil yang mengandung Teks Taurat, yang secara tradisional dipakai oleh laki-laki sejak usia 13 tahun. Teffilin dipakai dengan cara yang sama seperti mewakili huruf shin, daleth, dan yod, yang bersama-sama membentuk nama Shaddai.)
Dalam Keluaran 33: 2 itu menyatakan,
Dan Aku akan menyuruhkan malaikat di depanmu dan Aku akan menghalau orang Kanaan, orang Amori, orang Het, orang Feris, orang Hewi dan orang Yebus. 33: 3 ke tanah yang penuh dengan susu dan madu, tidak akan naik di tengah-tengahmu, karena engkau adalah orang yang berleher kaku: supaya aku tidak mengkonsumsi engkau di jalan. "
Yahweh ini rentan terhadap kekerasan dan tampaknya membenci orang-orang pilihannya. Dia adalah pasangan yang sempurna untuk ISH.KUR (Hadad), yang tanahnya ditempati oleh orang Amori dan Het, dan merupakan demonstran yang terkenal karena kekerasan dan penghinaan terhadap para penyembahnya.
Citra, ciri, dan simbol ISH.KUR cocok dengan citra Baal. Dia juga anti Babel dan anti-Mesir, seperti Yahweh. Dan seperti Yahweh, nama sebenarnya dari Baal Kanaan (Hadad) tidak boleh diucapkan.
Atas dasar penemuan Herzog, bukti-bukti di dalam Alkitab itu sendiri, tradisi Sumeria, Fenisia dan Kanaan, berikut ini adalah kesimpulan logis dan solusi untuk identitas Tuhan Yahudi dalam Perjanjian Lama:
ISH.KUR = Hadad = El Shaddai = Baal = Yahweh
(Baal Kanaan juga dikenal sebagai Moloch , yang akan kita periksa nanti.) Hal ini menunjukkan, seperti juga karya Herzog, bahwa orang-orang Yahudi berevolusi dari politeisme menjadi monoteisme dengan mempromosikan tuhan yang telah dikenal dengan berbagai nama, menjadi satu Tuhan yang tertinggi, Yahweh (yang nama aslinya tidak boleh diucapkan), dan bahwa mereka diadopsi untuk tujuan ini, bukan Tuhan tertinggi dari Pantheons, El, tapi anaknya - ISH.KUR, Baal, Hadad, El-Shaddai, sebuah entitas yang dalam pemberontakan terbuka melawan ayahnya El, dan akhirnya dibantu dalam pemberontakan ini oleh ibu dan permaisuri, Asyera, (juga dikenal sebagai Baalat, Ashteroth, Elat). Entitas wanita ini kemudian digabungkan oleh tradisi Yunani dan Romawi menjadi Aphrodite dan Venus, dan sebelumnya dikenal orang-orang Mesir seperti Isis. Begitu kita mengerti ini, etimologi dari nama Israel - Apakah (baik Isis atau makam) Ra (Kepala Pantheon Mesir) El (Tuan - Baal) - jauh lebih masuk akal daripada benang "Yisrael" yang berbelit dari iman bahasa Ibrani . Tapi apa semua ini berlaku terhadap keabsahan "Judul Akta" dari Tuhan yang merujuk Ariel Sharon?
Terlepas dari kesimpulan yang jelas bahwa tuhan yang diasumsikan telah memberi "tanah yang dijanjikan" kepada orang-orang pilihannya hanyalah satu tuhan dari sebuah pantheon dan bukan dugaan monoteistik hanya Tuhan semesta alam,
temuan Herzog menguatkan teori-teori yang telah "di luar sana. " untuk beberapa waktu.
Orang-orang Hyksos
Seperti Herzog, sejarawan Josephus (sekitar 37CE - c. 100CE) membantah kisah orang Ibrani yang ditahan di Mesir, namun dia melangkah lebih jauh mengenai asal-usul ras Yahudi-Yahudi, yang dia identifikasi dengan Hyksos.
Dia selanjutnya mengklaim bahwa mereka tidak melarikan diri dari Mesir namun diusir karena mereka menjadi kusta.
Harus dikatakan bahwa Josephus telah difitnah selama berabad-abad sebagai kolaborator Romawi oleh para ilmuwan Yahudi dan Kristen yang berpendapat bahwa penanggalan eksodus "Ibrani" dari Mesir di dalam Alkitab secara positif mengesampingkan identifikasi mereka sebagai Hyksos.
Demikian juga, Donald B. Redford , dari Universitas Toronto, menyajikan bukti mencolok bahwa Pengusiran Hyksos dari Mesir dibalik untuk membangun eksodus cerita budak Ibrani di dalam Taurat dan Perjanjian Lama.
Bukunya, yang mengemukakan teori ini, " Mesir, Kanaan, dan Israel di Masa Kuno " adalah Pemenang Buku Ilmiah Terbaik 1993 dalam Penghargaan Arkeologi dari Arkeologi Alkitab.
Ada bukti yang tak terbantahkan bahwa Hyksos , kelompok Semitik-Asia campuran yang menyusup ke lembah Sungai Nil, merebut kekuasaan di Mesir Hilir pada abad ke- 17 SM. Mereka memerintah dari c. 1674 SM sampai diusir ketika modal mereka, Avaris, jatuh ke Ahmose sekitar tahun 1567 SM.
Hyksos di Mesir menyembah Set, yang menyukai ISH.KUR mereka diidentifikasi sebagai dewa badai.
Di bawah "teori inversi", cendekiawan Yahudi di abad ke 7 SM mengubah cerita dari "diusir" untuk "melarikan diri" dan sebagai penghinaan lebih jauh terhadap musuh mereka, Ahmose, berubah dan miss-dieja namanya menjadi Musa, mempresentasikannya sebagai pemimpin pemberontakan Ibrani Tapi ada juga kemungkinan kuat dari dua asal yang terpisah dengan karakter "Musa" yang digabungkan menjadi satu, yang akan saya hadapi nanti.
Keberhasilan Ahmose di tahun 1567 SM
menyebabkan terbentuknya Dinasti ke 18 di Mesir. ThotMoses III menggulingkan wazan Firaun Atchepsut, dan di bawah puncak ThotMoses IV, penaklukan Mesir meluas melampaui Sinai ke Palestina, Suriah, sampai ke Babylonia dan termasuk Kanaan.
Pada akhir ekspansi ini, Amenophis III (1380BCE) memerintah sebuah kerajaan Mesir yang provinsi dan koloninya berbatasan dengan apa yang sekarang dikenal dengan nama Turki. Kekaisaran ini akan mencakup daerah di mana sebagian besar yang diusir Hyksos sekarang tinggal.
Amenophis IV menggantikan takhta di 1353BCE. Dia mendirikan sebuah kultus monoteisme baru yang menetapkan "Aten" sebagai satu dewa tertinggi dan dia mengganti namanya menjadi Akhenaton. Menikah dengan Nefertiti yang misterius, Akhenaton menyatakan dirinya sebagai tuhan di bumi, perantara antara satu dewa Aten (Ra) dan umat manusia, dengan pasangannya sebagai pasangan, secara efektif menggusur Isis dan Osiris di Mesir Enead.
Menyatakan semua pria untuk menjadi anak-anak Aten, sejarawan menduga Akhenaton merencanakan sebuah agama di kekaisaran. Dia melarang semua penyembahan berhala, penggunaan gambar untuk mewakili tuhan, dan melarang gagasan bahwa ada lebih dari satu dewa tertinggi.
Itu bersama Akhenaten dan ayahnya Amenophis III bahwa kita menemukan Musa yang kedua.
Tokoh penting selama periode ini
membingungkan bernama Amenophis putra Hapu.
Dia adalah Menteri Pertama (Wazir) untuk kedua raja.
Dia umumnya digambarkan sebagai juru tulis, berjongkok dan memegangi lutut papirus. Dia lebih dari siapa pun yang bertanggung jawab untuk mengarang agama di mana dewa-dewa lama digabungkan menjadi satu tuhan yang hidup, Aten, yang telah bertanggung jawab atas penciptaan Bumi dan kemanusiaan.
Simbol tuhan ini, tabir surya, mewakili Ra, Horus dan allah lainnya.
Sinar matahari, dalam simbolisme, didukung antara tanduk banteng.
Anak Hapu mengatakan ini tentang penciptaan:
"Saya telah datang kepada Anda yang memerintah atas para dewa oh Amon, Tuan dari Dua Negeri, karena Anda adalah Re yang muncul di langit, yang menerangi bumi dengan mata yang bersinar cemerlang, yang keluar dari Nou, yang muncul di atas air primitif, yang menciptakan segalanya, yang menghasilkan Enneade besar para dewa, yang menciptakan dagingnya sendiri dan melahirkan wujudnya sendiri. "
Pengawas raja tanah Nubia adalah Mermose tertentu (dieja baik Mermose dan Merymose di sarkofagusnya di British Museum).
Menurut sejarawan modern, pada tahun ketiga Amenhotep sebagai raja, Mermose membawa pasukannya jauh ke atas Sungai Nil, yang diduga menumbangkan sebuah pemberontakan kecil, namun sebenarnya untuk mengamankan wilayah pertambangan emas yang akan memasok rajanya dengan kekayaan terbesar dari setiap penguasa Mesir.
Beasiswa baru-baru ini menunjukkan bahwa Mermose membawa tentaranya ke lingkungan pertemuan Sungai Nil dan Atbara dan sekitarnya.
Tapi siapakah Mermose ini?
Menurut sejarawan Dawn Breasted , terjemahan bahasa Yunani dari nama ini adalah Musa. Apakah tradisi Yahudi mendukung identifikasi ini?
Menurut sejarah Yahudi yang tidak termasuk dalam Alkitab,
Musa memimpin tentara Firaun ke Selatan, ke tanah Kush, dan sampai di sekitar Sungai Atbara. Di sana ia menarik perhatian putri kota benteng Saba, kemudian Meroe.
Dia menyerahkan kota itu sebagai imbalan untuk menikah.
Konfirmasi alkitabiah tentang pernikahan semacam itu dapat ditemukan di Bilangan 12: 1.
"Dan Miriam dan Harun berbicara melawan Musa karena wanita Etiopia yang dinikahinya, karena dia telah menikahi seorang wanita Etiopia.
Akhir dari pemerintahan Akhenaten diselimuti misteri, beasiswa yang berada di luar cakupan artikel sepanjang ini.
Singkatnya,
bagaimanapun, teori-teori terbentang dari kematian Nefertiti dari wabah - kematian Akhenaten sendiri dari wabah atau pembunuhan - untuk diasingkan.
Pada catatan yang jelas, sebaliknya, adalah kembalinya Mesir ke Enead para dewa dan usaha sistematis untuk menghapus semua sisa-sisa Akhenaton dan pemujaannya di Mesir.
Sementara itu, Hyksos yang diusir, menurut berbagai sejarawan, telah tinggal di Kanaan. Di sinilah solusi untuk masalah berkencan dengan Alkitabiah dalam menghubungkan orang-orang Israel dengan Hyksos muncul.
Menggunakan penanggalan Keluaran Alkitab dan membandingkannya dengan penanggalan orang-orang Hyksos di Mesir, menimbulkan jurang pemisah sekitar 400 tahun. Dengan menggunakan sistem kencan buku Hakim dan Samuel, kesenjangan ini bisa berlanjut sampai antara 554 dan 612 tahun.
Namun, ada catatan sejarah yang jelas dari tulisan Hyksos Mesir yang memperluas kerajaannya ke Kanaan, tanah tempat orang Ibrani masuk dan tinggal, menurut sumber Alkitab, selama 400 tahun sebelum mendirikan kerajaan Salomo.
Orang-orang Ibrani yang tinggal di Kanaan karena itu berada di bawah pemerintahan Mesir. Ada juga di Kanaan bahwa kita dapat membuat perbandingan antara Yahweh dan Moloch Kanaan (Baal) dan mengekstrapolasi pembalikan polemik dari kisah Firaun yang memerintahkan kematian semua "anak sulung" dalam Keluaran.
The penyembah Moloch mengorbankan anak pertama mereka lahir dewa mereka melalui pengorbanan. Penyembah Yahweh di Kanaan juga dikenal untuk melakukan pengorbanan anak pada kesempatan tertentu, terutama di saat-saat sulit, meskipun penghinaan (holocaust) diduga tidak disukai. Namun, menggorok tenggorokan anak itu bisa diterima. Pengorbanan dilakukan dan jenazahnya dikuburkan di tempat-tempat suci yang dikenal di Topheth. Terkadang - meski jarang, dilihat dari dominasi luas tulang bayi manusia yang ditemukan di situs Topheth oleh para arkeolog - hewan dikorbankan sebagai pengganti.
Disiplin Sejarah Modern Unifikasi yang mempelajari era alkitabiah secara seragam menyimpulkan bahwa Keluaran tidak dapat ditulis lebih awal dariabad ke -7SM, dan tentu saja bukan oleh Musa Bibel yang paling bagus adalah kombinasi fiktif kepribadian Mesir. Di Israel sendiri,abad ke 7SM adalah periode dimana bukti arkeologi yang disampaikan oleh Herzog menunjukkan kemunculan Yerusalem sebagai pusat kebudayaan terjadi. Dengan semua catatan, ini adalah pusat kebudayaan yang berjuang untuk menemukan identitas dan kewarganegaraan untuk dirinya sendiri dan, mengingat ditemukannya teks-teks Yahudi yang menampilkan Yahweh memiliki seorang permaisuri dalam bentuk Asyera, tidaklah sulit untuk memotong jigsaw ini bersama-sama. Pada tahun 639 SM, Yosia, raja Yehuda, diketahui telah memperkenalkan reformasi keagamaan yang luas dan membawa area tambahan "Israel" di bawah kendalinya. Pada periode inilah "polemik" melawan dan "inversi" berbagai sumber religius dan budaya disatukan untuk membentuk persatuan agama dan politik. Bagi "inkuisitor" Josiah, di mana sejarah tidak beralasan, seperti pengusiran dari Mesir dalam bentuk Hyksos, sejarah terbalik. Dimana agama kehilangan kesatuan moral, kultus Aten terjalin, memuaskan sistem kepercayaan yang ada di wilayah ini dan memberikan kepada raja, Yosia, posisi hak ilahi melalui garis keturunan kepada Salomo dan Daud - keduanya pengganti nenek moyang Aten dan reputasi bangunan candi
Yosia juga menghancurkan Kuil Kehebohan yang dikatakan telah dibangun oleh Salomo di lembah Hinnon di luar Yerusalem, di selatan.
Dalam mekanisme pemersatu ini, ada kebingungan untuk mengurangi sistem kepercayaan yang ada, yang memerlukan nama Tuhan yang benar untuk dirahasiakan, dan yang mana yang mendahulukan pemujaan Baal dan ISH-KUR, semua bagian dari kesalahpahaman daerah, dan semua dirancang untuk plester atas lubang dalam sistem berbasis Yahweh yang baru.
Pemisahan penting dari identitas Baal-Moloch-Yahweh diimplementasikan, walaupun evolusi ISH-KUR ke Hadad ke Baal kepada Yahweh tidak tetap disamarkan karena polemik yang kemudian melawan Babel yang ditulis sebagai Kejadian
Yang terkenal di Mesir,
termasuk pada saat kultus Aten adalah bagian berikut dari Kitab Orang Mati :
.Saya belum dirampok
.Saya belum pernah didambakan.
.Saya belum membunuh orang.
.Saya belum berbohong.
.Saya tidak dilanggar.
.Saya belum melakukan perzinahan.
.Aku belum mengutuk tuhan.
Proses penyatuan Josia membawa Musa, sebuah Ideogram yang menggabungkan Ahmose yang mengusir Hyksos,
dan Mermose yang memimpin tentara Mesir meraih kemenangan besar, dan memuji dia dengan menerima Sepuluh Perintah Allah di dalam lempengan batu.
Kenyataannya undang-undang ini adalah penjabaran deklarasi di atas.
Tambahkan ke fakta bahwa "himne to Aten" raja Mesir yang tidak dikenal hampir
"kata demi kata" Mazmur 104 di dalam Alkitab dan kita memiliki "kebetulan"
lain yang menarik.
Ini dan "kebetulan" lainnya rupanya meyakinkan Psikolog Sigmund Freud yang terkenal , yang menulis dalam bukunya "Moses and Monoteism" tahun 1939, bahwa
kepercayaan monoteistik Yahudi berakar pada agama sekte Akhenaton.
Penyatuan Yosia tentu saja harus diberi tepuk tangan.
Ini melarang kultus Moloch dan menekankan moralitas spiritual Sepuluh Perintah Allah. Polemik dan inversi menambahkan kemiringan heroik terhadap sejarah bangsanya dapat dimengerti dan secara politik sangat cerdik.
Tapi mulai c. 200CE, di suatu tempat di sepanjang garis,
dan tidak seperti kultus Aten, supremasi ras ditambahkan ke dalam iman Yahudi.
Singkatnya,
bagaimanapun, ini adalah penemuan Herzog tentang pemuja Yahweh Asyera dalam teks-teks Yahudi dan pernyataannya tentang ketidakhadiran arkeologi Salomo atau Daud yang merupakan pisau bedah yang bisa digunakan untuk mengiris semua fiksi Keluaran Alkitab dan sarannya tentang hak ilahi dan supremasi.
Karena alasan itu, Herzog tidak boleh dilupakan.
Meskipun beasiswa tersebut diabaikan oleh politik Israel modern,
ini berisi pelajaran untuk seluruh dunia, dan khususnya untuk negara-negara yang mendukung doktrin supremasi Israel.
Israel, modern, perlu menghadapi kenyataan bahwa ia tidak memiliki "hak ilahi" atas tanah yang ditempatinya.
Israel harus mengandalkan penyelesaian yang adil sehubungan dengan kolonisasi dan penaklukan modern yang tak terbantahkan
- sebuah kenyataan yang harus diterima lawannya namun tanpa menyimpang dari batas-batas yang ditentukan oleh hukum internasional
- yaitu perbatasan tahun 1967.
Ini adalah posisi realis, yang kebanyakan peradaban barat modern bergantung pada tanpa mengklaim hak ilahi atau supremasi rasial.
Mereka telah menyelesaikan ini dengan pengakuan hak asasi manusia dan standar hukum internasional yang membatasi perilaku mereka (dalam kebanyakan kasus), memasukkan keimanan kepada institusi demokratis yang mendasari modernitas dan kesetaraan mereka.
Mengingat medan perang religius dan budaya tempat Israel berada,
tidak adanya pengakuan akan realitas modern, dan di dunia yang dipersenjatai
senjata nuklir, sampai Israel
- dipersenjatai dengan senjata tersebut
- memisahkan dirinya dari doktrin "hak ilahi" dan "supremasi rasial ", ini akan terus menjadi tempat berkembang biak untuk perang melawan ketidakadilan rasial dan politik
- di tengah proses geo-politik dunia modern
- yang bisa membawa seluruh peradaban global kita ke penghancuran.
Pra-Islam
Pada abad ke 5, Timur Tengah dipisahkan menjadi negara-negara kecil yang lemah; dua yang paling menonjol adalah Kekaisaran Sasaniyah dari Persia di tempat yang sekarang Iran dan Irak , dan Kekaisaran Bizantium di Anatolia (modern Turki ).
Orang-orang Byzantium dan Sasanians bertengkar satu sama lain sebagai cerminan persaingan antara Kekaisaran Romawi dan Kekaisaran Persia yang terlihat selama lima ratus tahun sebelumnya. Persaingan Bizantium-Sasanian juga terlihat melalui budaya dan agama masing-masing. Bizantium menganggap diri mereka juara Hellenisme dan Kristen. Sementara itu, orang Sasanian menganggap diri mereka pahlawan tradisi Iran kuno dan Semit dan agama tradisional Persia, Zoroastrianisme
Akhir abad ke-12 plakat Kaisar Byzantium Heraclius menyerahkan Raja Sasanian Khosrau II .
Semenanjung Arab sudah memainkan peran dalam pertarungan kekuasaan Bizantium dan Sasanian. Sementara Byzantium bersekutu dengan Kerajaan Aksum di tanduk Afrika, Kekaisaran Sasanian membantu Kerajaan Himyarite di tempat yang sekarang menjadi Yaman (Arabia barat daya).
Dengan demikian bentrokan antara kerajaan Aksum dan Himyar pada tahun 525 menunjukkan perebutan kekuasaan yang lebih tinggi antara Byzantium dan Persia untuk menguasai perdagangan Laut Merah .
Perang teritorial segera menjadi biasa, dengan orang-orang Byzantium dan Sasanians berjuang melawan Mesopotamia atas dan Armenia dan kota-kota utama yang memfasilitasi perdagangan dari Arab, India, dan China.
Byzantium, sebagai kelanjutan Kekaisaran Romawi Timur, melanjutkan kontrol atas wilayah-wilayah yang terakhir di Timur Tengah. Sejak 527, ini termasuk Anatolia, Syria , Lebanon , Israel , dan Mesir . Namun pada tahun 603 orang Sasanian menyerang, menaklukkan Damaskus dan Mesir.
Adalah Kaisar Heraclius yang mampu mengusir invasi ini, dan pada tahun 628 ia menggantikan Raja Besar Sasanian dengan yang lebih jinak.
Tapi pertempuran tersebut melemahkan kedua negara, membiarkan panggung terbuka bagi kekuatan baru
Suku - suku Badui
nomaden mendominasi padang pasir Arab, di mana mereka menyembah berhala dan tetap tinggal di klan kecil yang diikat oleh kekerabatan. Urbanisasi dan pertanian terbatas di Arabia, kecuali beberapa daerah di dekat pantai.
Mekah dan Madinah (yang kemudian disebut Yatsrib) adalah dua kota yang merupakan hub penting untuk perdagangan antara Afrika dan Eurasia.
Perdagangan ini sangat penting bagi kehidupan kota, di mana sebagian besar penduduknya adalah pedagang.
Namun demikian, beberapa orang Arab melihatnya cocok untuk bermigrasi ke wilayah utara Bulan Sabit Subur , sebuah wilayah Persia yang dinamai di antara sungai Tigris dan Efrat yang menawarkan tanah subur.
Ini termasuk seluruh suku kepala suku seperti Lakhmid di wilayah Kekaisaran Sasania yang kurang terkendali, dan Ghassanids di daerah yang sama di dalam wilayah Byzantium; unit politik asal Arab ini menawarkan stabilitas yang mengejutkan yang jarang terjadi di wilayah ini dan menawarkan koneksi lebih jauh kepada dunia ke dunia luar.
Ibukota Lakhmid, Hira adalah pusat kekristenan dan pengrajin, pedagang, dan petani Yahusi biasa ditemukan di Arabia barat seperti juga para biksu Kristen di Arabia tengah.
Dengan demikian, Arab pra-Islam tidak asing dengan agama-agama atau monoteisme Abraham, dalam hal ini.
Namun berbeda dengan islam ,islam dari catatan sejarah:
islam hanya mengenal satu tuhan allah:
“Dia menciptakan kamu dari seorang diri kemudian Dia jadikan daripadanya isterinya dan Dia menurunkan untuk kamu delapan ekor yang berpasangan dari binatang ternak. Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan. Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah, Tuhan kamu, Tuhan Yang mempunyai kerajaan. Tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia; maka bagaimana kamu dapat dipalingkan?” (Q.S. Az-Zumar:6)
allah adalah nama tuhan yang sesungguhnya
Islam Periode Awal:
Negara Madinah
Sebagai sebuah agama besar Islam mencatatkan sejarah tersendiri yang mewarnai perjalanan peradaban umat manusia.
Untuk memudahkan mamahami catatan sejarah Islam para sejarawan membagi rangkaian sejarah Islam dalam beberapa pase.
Harun Nasution membagi tahapan sejarah Islam menjadi:
1.Periode Klasik: 650-1250M Periode ini dibagi lagi menjadi duaperiode, yaitu masa kemajuan Islam (650-1000 M) dan masa disintegrasi (1000-1250 M)
2.Periode Pertengahan: 1250-1800 Priodeini dibagi menjadi periode kemunduran I (1250-1500 M) dan masa tiga kerajaan besar (1500-1800 M).
3.Periode Moderen : 1800 sampai seterusnya
Masa-masa awal Islam masuk kedalam periode klasik yang diawali dari proses turunnya wahyu, masa kenabian, masa khulafaurrasyidin, masa Dinasti Bani Umayyah, dan masa Dinasni Bani Abbas.
Berdasarkan itulah kebanyakan para sejarawan Indonesia membagi periodeisasi sejarah Islam dengan pembabakan: Masa Nabi, Masa Khafilah yang Empat, masa Dinasti Bani Umayyah dan masa Dinasti Bani Abbas.
Membangun Negara Madinah Adalah masa sejak diangkatnya Muhammad sebagai Nabi melalui proses turunnya wahyu sampai wafatnya Nabi Muhammad SAW.Ada dua periode yang dilalui Nabi, periode Makkah yaitu sejak turunnya wahyu pertama sampai dengan hijrah atau berpindahnya beliau bersama para pengikutnya ke Madina , dan periode Madinah, yaitu sejak peristiwa hijrah sampai dengan wafatnya Nabi.
Pada periode Makkah
Nabi menyampaikan misi kenabian memperkenalkan ajaran Islam yang mengajarkjan ajaran tauhid.
Misi Nabi ini mendapat tentangan keras dari penduduk Makkah yang dipelopori orah tokoh-tokoh suku Quarais, mereka bukan saja tidak menerima ajaran Tauhid yang ditawarkan Nabi, mereka menentang secara keras bahkan memberikan ancaman fisik kepada nabi dan orang-orang yang mengikutinya. Nabi tetap melaksanakan misinya di makkah sampai dengan 10 tahun.
Kemudian dengan petunjuk dari Allah dan atas pertimbangan situasi social yang sangat tidak mendukung misi kenabiannya di makkah serta dengan mempertimbangakn kondisi yang lebih kondusip di Madinah maka Nabi Muhammad bersama pengikutnya melaksanakan Hijrah. Yaitu sebuah proses migrasidari kota Makkah ke kota Madina.
Sejak itu dimulailah babak baru dalam masa kenabian.
Berbeda dengan apa yang dialamai pada saat di kota Makkah, di Madinah Nabi dan para pengikutnya mendapat sambutan yang baik oleh penduduk Madinah.
Secara social masyarakat Madinah ketika itu terdiri dari beberapa kelompok, kelompok-kelompok yang tergolong besar dan berpengaruh adalah kelompok Yahudi dan Arab. Kelompok Arab sendiri terdiri dari suku “Aus dan Khosroj. Masing-masing kelompok ini dalam rentang waktu yang cukup panjang selalu terlibat dalam pertikaian, mereka saling bertikai untuk memperebutkan kepemimpinan di antara mereka.
Karena masing-masing mereka tidak ada yang mau mengalah, maka akibatnya Madinah masa itu menjadi kosong kepemimpinan.
Di sisi lain mereka sudah berada dalam titik jenuh selalu bertengkar, mereka sudah merindukan suasana damai, akan tetapi mereka tidak mempunyai figure yang dapat mempersatukan mereka.
Beberapa tokoh diantara mereka akhirnya menemukan figure itu ada pada pribadi Nabi Muhammad SAW.
Karena itulah kehadiran nabi dan para pengikutnya di Madinah mendapat sambutan hangat bahkan Nabi dinobatkan sebagai pemimpin diantara mereka.
Dengan diterima dan diangkatnya nabi sebagai pemimpin di Madinah,
maka dimulailah sebuah babak baru dalam catatan sejarah Islam.
Sebuah babak dimana Islam mempunyai cikal-bakal dalam kehidupan politik.
Nabi Muhammad bukan hanya sebagai pemimpin agama, tetapi beliau juga mempunyai kekuasaan politik, dimana penduduk Madinah menjadi Rakyatnya.
Sisi menarik dari system politik yang dibangun oleh Nabi adalah bahwa dalam Negara madinah itu dibangun dengan kondisi social penduduknya heterogen.
Etnis Arab dengan beraneka suku, dan juga berbagai jenis keyakinan,
Yahudi dengan beberapa sektenya,
Nasrani serta masyarakat suku paganism yang belum mempunyai agama, serta Islam sendiri. Keanekaragaman ini dapat dipersatukan dalam suatu sitem politik yang dibangun oleh Nabi.
Pada masa kenabian tidak ada lagi perang antar suku, tidak juga ada superioritas kelompok tertentu atas yang lain. Semua dapat hidup damai, saling menghormati satu dengan lain. Hasilnya adalah Madinah yang awalnya adalah cikl bakal sebuah Negara, akhirnya menjelma menjadi sebuah kekuatan Negara baru. Sebuah Negara dengan konsep kebersamaan hak warga Negara, tidak membedakan ras, suku dan agama.
Cara bernegara yang dipraktekkan oleh Nabi itulah sebenarnya konsep dan praktek ajaran islam yang benar.
KOnsep-konsep dasar yang dibangun oleh Nabi adalah pertama memfungsikan masjid sebagai pemersatu antar kaum Muslimin. Masjid tidak hanay difungsikan sebagai tempat ibadah, tetapi juga difungsikan sebagai wdah uktuk kegiatan social yangdapat mempererat rasa persaudaraan anatara sesame umat Islam
Kedua,
adalah ukhuwah islamiyah , yaitu membangun persaudaraan antara sesame muslim. Nabi mempersaudarakan antara umat islam yang hijtah ( muhajirin) dengan penduduk Madinah yang sudah muslim ( anshor). Dengan demikian persaudaraan lebih kuat diamping ada persaudaraan berdasarkan keturunan juga ada ikatan antara sesame Islam.
Ketiga,
hubungan persahabatan antara umat islam dengan penduduk non muslim. Hubungan persahabatan ini dituangkan dalam sebuah piagam yang isinya memberikan jaminan kemerdekaan beragama kepada umat Yahudi. Setiap warga Negara memiliki hak tertentu dalam bidang politik dan keagamaan. Seluruh warga Negara mempunyai kewajiban yang sama uttuk membela keamanan negeri dari serangan luar. Dalam bidang social Nabi juga meletakkan dasar persamaan antar sesame manusia. Perjanjian ini dalam pandangan ketata negaraan sekarangdisebut dengan konstitusi Madina.
Singkatnya,
pidato untuk mengunjungi Zionis Kristen,
Perdana Menteri Israel Ariel Sharon menegaskan,
Tanah ini adalah milik kita
... Tuhan memberi kita akta pertanggungjawaban ...
pernyataan itu telah mengundang para pakar arkeolog dan sejarawan dunia untuk menguji ucapan itu
dan bagaimanapun, ini adalah penemuan Herzog tentang pemuja Yahweh Asyera dalam teks-teks Yahudi dan pernyataannya
tentang ketidakhadiran arkeologi Salomo atau Daud yang merupakan pisau bedah yang bisa digunakan untuk mengiris semua fiksi Keluaran Alkitab dan sarannya tentang hak ilahi dan supremasi hingga munculnya kekuatan baru yang di sebutkan islam.
Karena alasan itu, Herzog tidak boleh dilupakan.
Meskipun beasiswa tersebut diabaikan oleh politik Israel modern, ini berisi pelajaran untuk seluruh dunia, dan khususnya untuk negara-negara yang mendukung doktrin supremasi Israel.
Israel, modern, perlu menghadapi kenyataan bahwa ia tidak memiliki "hak ilahi" atas tanah yang ditempatinya sebagaimana islam mengajarkan bahwa seluruh ciptaanNya itu sama di hadapanNya yang membedakan hanya amal dan ibadahnya .
Israel harus mengandalkan penyelesaian yang adil sehubungan dengan kolonisasi dan penaklukan modern yang tak terbantahkan:
- sebuah kenyataan yang harus diterima lawannya namun tanpa menyimpang dari batas-batas yang ditentukan oleh hukum internasional
- yaitu perbatasan tahun 1967.
Ini adalah posisi realis,
yang kebanyakan peradaban barat modern bergantung pada tanpa mengklaim hak ilahi atau supremasi rasial.
Mereka telah menyelesaikan ini dengan pengakuan hak asasi manusia dan standar hukum internasional yang membatasi perilaku mereka (dalam kebanyakan kasus), memasukkan keimanan kepada institusi demokratis yang mendasari modernitas dan kesetaraan mereka.
Mengingat medan perang religius dan budaya tempat Israel berada, tidak adanya pengakuan akan realitas modern, dan di dunia yang dipersenjatai senjata nuklir, sampai Israel
- dipersenjatai dengan senjata tersebut
- memisahkan dirinya dari doktrin "hak ilahi" dan "supremasi rasial ", ini akan terus menjadi tempat berkembang biak untuk perang melawan ketidakadilan rasial dan politik
- di tengah proses geo-politik dunia modern
- yang bisa membawa seluruh peradaban global kita ke penghancuran.
Itu pasti, atas nama kemanusiaan, adalah alasan yang cukup untuk mengakhiri fiksasi dan dogmatisme "alkitabiah" semacam itu
Itu tidak mengharuskan kita untuk meninggalkan iman kepada Tuhan untuk melakukan itu.
Intuisi kita tentang Pencipta setua manusia dan tidak bergantung pada buku tua berdebu yang ditulis oleh manusia dan kata-kata manusia. DENGAN MENGATASNAMAKAN FIRMAN TUHAN
Dalam September 22 nd , 2002 pidato untuk mengunjungi Zionis Kristen,
Perdana Menteri Israel Ariel Sharon menegaskan,
Tanah ini adalah milik kita ...
Tuhan memberi kita akta pertanggungjawaban ..."
Namun, penelitian ilmiah baru-baru ini, termasuk penemuan oleh tim arkeologi dari Universitas Tel Aviv, tidak hanya mendekonstruksi cerita Perjanjian Lama dan Kitab Suci Perjanjian Lama yang menjadi dasar klaim ini, namun memberikan kepercayaan yang sebelumnya tak terpikirkan pada klaim sejarawan kuno bahwa orang Israel Keluaran Sebenarnya Hyksos, dan karena itu asal Asia. Untuk melacak fondasi api unggun Alkitab yang sedang berlangsung ini, kita harus kembali ke tahun 1999. Semua neraka terbengkalai di Israel pada bulan November tahun itu ketika Prof. Ze'ev Herzog dari Universitas Tel Aviv mengumumkan:
Selain itu, Tuhan YHWH Yahudi memiliki seorang wanita permaisuri - Dewi Asyera!
Kesimpulannya bahwa kerajaan Daud dan Salomo adalah monarki kesukuan yang paling kecil, mitos total yang paling buruk, telah membuat musuh baginya berada di kamp-kamp sistem kepercayaan Yahudi dan Kristen tradisional.
Dia menegaskan:
semua bukti menunjukkan bahwa orang-orang Yahudi tidak mengadopsi monoteisme sampai abad ke- 7 SM - sebuah ajaran sesat sesuai dengan tradisi Alkitab yang menceritakannya kepada Musa di Gunung Sinai.
Penyelidikan arkeologi Tel Aviv University di Megido dan pemeriksaan gerbang bersisi enam ada tanggal ke 9 th Century SM, bukan 10 th Century SM diklaim oleh 1960-an penyidik Yigael Yadin yang menghubungkannya dengan Salomo.
Herzog, apalagi, menyatakan bahwa:
Salomo dan David "sama sekali tidak ada dalam catatan arkeologi".
Sebagai tambahan, rekan Herzog, Israel Finkelstein , mengklaim bahwa orang-orang Yahudi tidak lebih dari orang Kanaan nomaden yang bertukar pikiran dengan penduduk kota.
Studi tim menyimpulkan bahwa
Yerusalem tidak memiliki status sentral sampai 722 SM dengan penghancuran saingan Samaria utara.
Namun, bom sebenarnya adalah
penemuan Herzog tentang banyak referensi kepada Yahweh yang memiliki permaisuri dalam bentuk Asyera.
Prasasti, yang ditulis dalam bahasa Ibrani oleh juru tulis Yahudi resmi pada abad ke - 8 SM, ditemukan di banyak tempat di seluruh negeri
Bagi Yahweh, yang seharusnya "Satu Allah",
memiliki seorang wanita permaisuri dan, dari semua orang, dewi dewi, adalah dinamit yang memiliki makna luas.
Tuhan Sesuatu yang diyakini, dipuja, dan disembah oleh manusia sebagai yang Mahakuasa, Mahaperkasa, dsb. Ada banyak nama untuk menyebut Tuhan, dan nama yang berbeda-beda melekat pada gagasan kultural tentang sosok Tuhan dan sifat-sifat apa yang dimilikinya.
Identitas Rahasia Yahweh
Atenisme pada zaman Mesir Kuno, kemungkinan besar merupakan agama monoteistis tertua yang pernah tercatat dalam sejarah yang mengajarkan Tuhan sejati dan pencipta alam semesta, yang disebut Aten .
Kalimat " Aku adalah Aku " dalam Alkitab Ibrani, dan "Tetragrammaton" YHVH digunakan sebagai nama Tuhan,
sedangkan Yahweh , dan Yehuwa kadangkala digunakan dalam agama Kristen sebagai hasil vokalisasi dari YHVH sedangkan umat Yahudi biasanya menyebut Tuhan
dengan gelar Elohim atau Adonai (nama yang kedua dipercaya oleh sejumlah pakar berasal dari bahasa Mesir Kuno, Aten )
Aten (juga disebut Aton , Mesir jtn ) adalah dewa Matahari pada mitologi Mesir. Dewa ini digambarkan berbentuk disk.
Aten hanya digambarkan sebagai cakram matahari dengan jurai sinarnya
ISH.KUR = Hadad = El Shaddai = Baal = Yahweh
keterkaitanya firaun dan YAHUDI |KRISTEN
Penggunaan Yahweh sebagai nama Tuhan selalu memicu spekulasi dan argumen filosofis. YHWH , kadang-kadang diucapkan Yehuwa , dianggap:
"AKULAH AKU" atau "AKULAH AKU AKU AKU".
Ada juga teka-teki aturan bahwa nama misteriusnya sebenarnya tidak bisa diucapkan.
Tapi sebelum melihat Asyera , dan apa maksudnya dengan identitas Yahweh, ada baiknya melihat dewi lain, Ashteroth. Arti pentingnya akan menjadi nyata sedikit kemudian.
Disebut sebagai "kekejian" di 2 Raja, Ashteroth adalah dewa penting di panteon Timur Dekat.
.Bagi orang Sumeria dia adalah IN.ANNA (kekasih Anu)
dan merupakan tokoh penting dalam Episode Sumeria
Bagi orang Asyur dan Babel dia adalah Ishtar
.Ashtoreth adalah namanya untuk orang Kanaan
.Kepada orang Yunani - Aphrodite
.Orang Romawi - Venus
.Yang paling penting adalah Hathor dewi Mesir
Hathor adalah istri Horus, Dewa Perang.
Hathor adalah istri Horus, Dewa Perang.
Hathor diidentifikasi dengan simbol sapi, dan patung-patungnya di Dinasti ke- 26 (572 - 525 SM) di Mesir benar-benar menggambarkannya sebagai seekor sapi.
Asyera, (yang namanya berarti "dia yang berjalan di laut") yang diduga permaisuri dewa tertinggi El, juga disebut sebagai Elath (sang dewi). Menurut tradisi Ugarit, yang tablet tanah liatnya mengandung alfabet yang paling awal dikenal, dia adalah permaisuri El, dan ibu dari tujuh puluh dewa. Dia juga terkait dengan Baal dan seharusnya telah menengahi suaminya, dewa tertinggi, atas nama Baal, atas pembangunan sebuah istana - untuk memberinya status yang setara dengan allah lain
Di dalam tablet cuniform Ras Shamrah (sekitar tahun 1400 SM) kepala Pantheon adalah El; istrinya adalah Asherat-of-the-sea (Asyera). Setelah El, tuhan terbesar adalah Baal, anak El dan Asyera
Anehnya, istri Baal adalah ibunya, Asyera. Dalam tradisi Lebanon Baal disamakan dengan Jupiter.
Ukiran Asyera di Suriah menunjukkan bahwa dia mengenakan pakaian kepala Mesir. Dia juga disebut kemudian sebagai "sapi" - sebuah referensi untuk usianya yang besar.
Secara signifikan, Baalat (Dewi penting di Byblos) digambarkan dalam ukiran seperti memiliki tanduk sapi, di antaranya adalah halo. Baalat sebenarnya adalah bentuk dari Asyera ketika dia muncul di samping Baal.
Tapi apa yang dikatakannya tentang identitas Yahweh ini? Alkitab selalu menyajikan gambaran yang membingungkan tentang Yahweh. Sehubungan dengan penemuan dan kesimpulan Herzog bahwa pendeta Yahweh adalah Asyera, patut mendapat pemeriksaan lebih dekat.
Keluaran 6: 3 menyatakan "Dan saya menampakkan diri kepada Abraham, kepada Ishak, dan kepada Yakub, dengan nama Allah Mahakuasa (El Shaddai), namun dengan nama saya" AKULAH AKU ", saya tidak mengenal mereka."
Dalam Versi King James, "AKULAH AKU" diterjemahkan sebagai Yehuwa (Yahweh) tapi berarti sama: "AKULAH AKU". Penggunaan "Tuhan Yang Maha Kuasa" adalah terjemahan tradisional Shaddai, yang dianggap berarti "Mahakuasa", namun bisa dibilang itu bisa dikaitkan dengan akar Akkadia kata Shadu, yang berarti secara harfiah "gunung-gunung".
Dan El Shaddai hanyalah salah satu versi Tuhan yang dijelaskan dalam Kejadian.
.El Shaddai secara harfiah berarti, "Tuhanlah salah satu gunung"
.Ada juga El Olam (Tuhan yang kekal),
.El Elyon (Tuhan yang paling tinggi),
.El Ro'i (Tuhan penglihatan).
Pertanyaan yang jelas adalah, mengapa YHWH mengungkapkan dirinya kepada bapa leluhur sebagai El Shaddai?
Jawabannya terletak pada tradisi keagamaan Kanaan, di mana Abraham dikatakan telah tinggal untuk sementara waktu, dan dibawa ke Kanaan oleh orang-orang Fenisia.
(Pada gilirannya, akar tradisi keagamaan Fenisia adalah Sumeria).
Tuhan-satu-of-the-pegunungan memiliki setara Sumeria. ISH.KUR, anak bungsu Enlil, berarti Tuhan salah satu gunung yang jauh. Ishkur juga dikenal sebagai Adad atau Hadad dalam bahasa Ibrani, saudara laki-laki Nannar / Sin, dan adalah dewa Kanaan yang paling terkenal - El-Shaddai.
Menurut para ahli Alkitab yang memusatkan perhatian pada "Sumber P" untuk perjanjian lama, Yahweh sebagai sebuah nama digunakan pertama kali dengan Musa dalam Keluaran, dan merupakan indikasi monolator (pemujaan eksklusif terhadap salah satu dari banyak Dewa) daripada monoteisme. Nama Yahweh juga bisa diterjemahkan sebagai "Akulah diri saya", yang secara harfiah merupakan cara untuk mengatakan "pikirkan usaha Anda sendiri", sebuah cara untuk menyamarkan identitas aslinya.=(AKU ADALAH AKU)
Yahweh tidak muncul sampai Keluaran dan, anehnya, tuhan Baal sama sekali tidak hadir dalam Kejadian.
(El Shaddai masih dihormati dalam iman Yahudi dalam bentuk Teffilin, satu dari dua kasus berbentuk kubus kulit kecil yang mengandung Teks Taurat, yang secara tradisional dipakai oleh laki-laki sejak usia 13 tahun. Teffilin dipakai dengan cara yang sama seperti mewakili huruf shin, daleth, dan yod, yang bersama-sama membentuk nama Shaddai.)
Dalam Keluaran 33: 2 itu menyatakan,
Dan Aku akan menyuruhkan malaikat di depanmu dan Aku akan menghalau orang Kanaan, orang Amori, orang Het, orang Feris, orang Hewi dan orang Yebus. 33: 3 ke tanah yang penuh dengan susu dan madu, tidak akan naik di tengah-tengahmu, karena engkau adalah orang yang berleher kaku: supaya aku tidak mengkonsumsi engkau di jalan. "
Yahweh ini rentan terhadap kekerasan dan tampaknya membenci orang-orang pilihannya. Dia adalah pasangan yang sempurna untuk ISH.KUR (Hadad), yang tanahnya ditempati oleh orang Amori dan Het, dan merupakan demonstran yang terkenal karena kekerasan dan penghinaan terhadap para penyembahnya.
Citra, ciri, dan simbol ISH.KUR cocok dengan citra Baal. Dia juga anti Babel dan anti-Mesir, seperti Yahweh. Dan seperti Yahweh, nama sebenarnya dari Baal Kanaan (Hadad) tidak boleh diucapkan.
Atas dasar penemuan Herzog, bukti-bukti di dalam Alkitab itu sendiri, tradisi Sumeria, Fenisia dan Kanaan, berikut ini adalah kesimpulan logis dan solusi untuk identitas Tuhan Yahudi dalam Perjanjian Lama:
ISH.KUR = Hadad = El Shaddai = Baal = Yahweh
(Baal Kanaan juga dikenal sebagai Moloch , yang akan kita periksa nanti.) Hal ini menunjukkan, seperti juga karya Herzog, bahwa orang-orang Yahudi berevolusi dari politeisme menjadi monoteisme dengan mempromosikan tuhan yang telah dikenal dengan berbagai nama, menjadi satu Tuhan yang tertinggi, Yahweh (yang nama aslinya tidak boleh diucapkan), dan bahwa mereka diadopsi untuk tujuan ini, bukan Tuhan tertinggi dari Pantheons, El, tapi anaknya - ISH.KUR, Baal, Hadad, El-Shaddai, sebuah entitas yang dalam pemberontakan terbuka melawan ayahnya El, dan akhirnya dibantu dalam pemberontakan ini oleh ibu dan permaisuri, Asyera, (juga dikenal sebagai Baalat, Ashteroth, Elat). Entitas wanita ini kemudian digabungkan oleh tradisi Yunani dan Romawi menjadi Aphrodite dan Venus, dan sebelumnya dikenal orang-orang Mesir seperti Isis. Begitu kita mengerti ini, etimologi dari nama Israel - Apakah (baik Isis atau makam) Ra (Kepala Pantheon Mesir) El (Tuan - Baal) - jauh lebih masuk akal daripada benang "Yisrael" yang berbelit dari iman bahasa Ibrani . Tapi apa semua ini berlaku terhadap keabsahan "Judul Akta" dari Tuhan yang merujuk Ariel Sharon?
Terlepas dari kesimpulan yang jelas bahwa tuhan yang diasumsikan telah memberi "tanah yang dijanjikan" kepada orang-orang pilihannya hanyalah satu tuhan dari sebuah pantheon dan bukan dugaan monoteistik hanya Tuhan semesta alam,
temuan Herzog menguatkan teori-teori yang telah "di luar sana. " untuk beberapa waktu.
Orang-orang Hyksos
Seperti Herzog, sejarawan Josephus (sekitar 37CE - c. 100CE) membantah kisah orang Ibrani yang ditahan di Mesir, namun dia melangkah lebih jauh mengenai asal-usul ras Yahudi-Yahudi, yang dia identifikasi dengan Hyksos.
Dia selanjutnya mengklaim bahwa mereka tidak melarikan diri dari Mesir namun diusir karena mereka menjadi kusta.
Harus dikatakan bahwa Josephus telah difitnah selama berabad-abad sebagai kolaborator Romawi oleh para ilmuwan Yahudi dan Kristen yang berpendapat bahwa penanggalan eksodus "Ibrani" dari Mesir di dalam Alkitab secara positif mengesampingkan identifikasi mereka sebagai Hyksos.
Demikian juga, Donald B. Redford , dari Universitas Toronto, menyajikan bukti mencolok bahwa Pengusiran Hyksos dari Mesir dibalik untuk membangun eksodus cerita budak Ibrani di dalam Taurat dan Perjanjian Lama.
Bukunya, yang mengemukakan teori ini, " Mesir, Kanaan, dan Israel di Masa Kuno " adalah Pemenang Buku Ilmiah Terbaik 1993 dalam Penghargaan Arkeologi dari Arkeologi Alkitab.
Ada bukti yang tak terbantahkan bahwa Hyksos , kelompok Semitik-Asia campuran yang menyusup ke lembah Sungai Nil, merebut kekuasaan di Mesir Hilir pada abad ke- 17 SM. Mereka memerintah dari c. 1674 SM sampai diusir ketika modal mereka, Avaris, jatuh ke Ahmose sekitar tahun 1567 SM.
Hyksos di Mesir menyembah Set, yang menyukai ISH.KUR mereka diidentifikasi sebagai dewa badai.
Di bawah "teori inversi", cendekiawan Yahudi di abad ke 7 SM mengubah cerita dari "diusir" untuk "melarikan diri" dan sebagai penghinaan lebih jauh terhadap musuh mereka, Ahmose, berubah dan miss-dieja namanya menjadi Musa, mempresentasikannya sebagai pemimpin pemberontakan Ibrani Tapi ada juga kemungkinan kuat dari dua asal yang terpisah dengan karakter "Musa" yang digabungkan menjadi satu, yang akan saya hadapi nanti.
Keberhasilan Ahmose di tahun 1567 SM
menyebabkan terbentuknya Dinasti ke 18 di Mesir. ThotMoses III menggulingkan wazan Firaun Atchepsut, dan di bawah puncak ThotMoses IV, penaklukan Mesir meluas melampaui Sinai ke Palestina, Suriah, sampai ke Babylonia dan termasuk Kanaan.
Pada akhir ekspansi ini, Amenophis III (1380BCE) memerintah sebuah kerajaan Mesir yang provinsi dan koloninya berbatasan dengan apa yang sekarang dikenal dengan nama Turki. Kekaisaran ini akan mencakup daerah di mana sebagian besar yang diusir Hyksos sekarang tinggal.
Amenophis IV menggantikan takhta di 1353BCE. Dia mendirikan sebuah kultus monoteisme baru yang menetapkan "Aten" sebagai satu dewa tertinggi dan dia mengganti namanya menjadi Akhenaton. Menikah dengan Nefertiti yang misterius, Akhenaton menyatakan dirinya sebagai tuhan di bumi, perantara antara satu dewa Aten (Ra) dan umat manusia, dengan pasangannya sebagai pasangan, secara efektif menggusur Isis dan Osiris di Mesir Enead.
Menyatakan semua pria untuk menjadi anak-anak Aten, sejarawan menduga Akhenaton merencanakan sebuah agama di kekaisaran. Dia melarang semua penyembahan berhala, penggunaan gambar untuk mewakili tuhan, dan melarang gagasan bahwa ada lebih dari satu dewa tertinggi.
Itu bersama Akhenaten dan ayahnya Amenophis III bahwa kita menemukan Musa yang kedua.
Tokoh penting selama periode ini
membingungkan bernama Amenophis putra Hapu.
Dia adalah Menteri Pertama (Wazir) untuk kedua raja.
Dia umumnya digambarkan sebagai juru tulis, berjongkok dan memegangi lutut papirus. Dia lebih dari siapa pun yang bertanggung jawab untuk mengarang agama di mana dewa-dewa lama digabungkan menjadi satu tuhan yang hidup, Aten, yang telah bertanggung jawab atas penciptaan Bumi dan kemanusiaan.
Simbol tuhan ini, tabir surya, mewakili Ra, Horus dan allah lainnya.
Sinar matahari, dalam simbolisme, didukung antara tanduk banteng.
Anak Hapu mengatakan ini tentang penciptaan:
"Saya telah datang kepada Anda yang memerintah atas para dewa oh Amon, Tuan dari Dua Negeri, karena Anda adalah Re yang muncul di langit, yang menerangi bumi dengan mata yang bersinar cemerlang, yang keluar dari Nou, yang muncul di atas air primitif, yang menciptakan segalanya, yang menghasilkan Enneade besar para dewa, yang menciptakan dagingnya sendiri dan melahirkan wujudnya sendiri. "
Pengawas raja tanah Nubia adalah Mermose tertentu (dieja baik Mermose dan Merymose di sarkofagusnya di British Museum).
Menurut sejarawan modern, pada tahun ketiga Amenhotep sebagai raja, Mermose membawa pasukannya jauh ke atas Sungai Nil, yang diduga menumbangkan sebuah pemberontakan kecil, namun sebenarnya untuk mengamankan wilayah pertambangan emas yang akan memasok rajanya dengan kekayaan terbesar dari setiap penguasa Mesir.
Beasiswa baru-baru ini menunjukkan bahwa Mermose membawa tentaranya ke lingkungan pertemuan Sungai Nil dan Atbara dan sekitarnya.
Tapi siapakah Mermose ini?
Menurut sejarawan Dawn Breasted , terjemahan bahasa Yunani dari nama ini adalah Musa. Apakah tradisi Yahudi mendukung identifikasi ini?
Menurut sejarah Yahudi yang tidak termasuk dalam Alkitab,
Musa memimpin tentara Firaun ke Selatan, ke tanah Kush, dan sampai di sekitar Sungai Atbara. Di sana ia menarik perhatian putri kota benteng Saba, kemudian Meroe.
Dia menyerahkan kota itu sebagai imbalan untuk menikah.
Konfirmasi alkitabiah tentang pernikahan semacam itu dapat ditemukan di Bilangan 12: 1.
"Dan Miriam dan Harun berbicara melawan Musa karena wanita Etiopia yang dinikahinya, karena dia telah menikahi seorang wanita Etiopia.
Akhir dari pemerintahan Akhenaten diselimuti misteri, beasiswa yang berada di luar cakupan artikel sepanjang ini.
Singkatnya,
bagaimanapun, teori-teori terbentang dari kematian Nefertiti dari wabah - kematian Akhenaten sendiri dari wabah atau pembunuhan - untuk diasingkan.
Pada catatan yang jelas, sebaliknya, adalah kembalinya Mesir ke Enead para dewa dan usaha sistematis untuk menghapus semua sisa-sisa Akhenaton dan pemujaannya di Mesir.
Sementara itu, Hyksos yang diusir, menurut berbagai sejarawan, telah tinggal di Kanaan. Di sinilah solusi untuk masalah berkencan dengan Alkitabiah dalam menghubungkan orang-orang Israel dengan Hyksos muncul.
Menggunakan penanggalan Keluaran Alkitab dan membandingkannya dengan penanggalan orang-orang Hyksos di Mesir, menimbulkan jurang pemisah sekitar 400 tahun. Dengan menggunakan sistem kencan buku Hakim dan Samuel, kesenjangan ini bisa berlanjut sampai antara 554 dan 612 tahun.
Namun, ada catatan sejarah yang jelas dari tulisan Hyksos Mesir yang memperluas kerajaannya ke Kanaan, tanah tempat orang Ibrani masuk dan tinggal, menurut sumber Alkitab, selama 400 tahun sebelum mendirikan kerajaan Salomo.
Orang-orang Ibrani yang tinggal di Kanaan karena itu berada di bawah pemerintahan Mesir. Ada juga di Kanaan bahwa kita dapat membuat perbandingan antara Yahweh dan Moloch Kanaan (Baal) dan mengekstrapolasi pembalikan polemik dari kisah Firaun yang memerintahkan kematian semua "anak sulung" dalam Keluaran.
The penyembah Moloch mengorbankan anak pertama mereka lahir dewa mereka melalui pengorbanan. Penyembah Yahweh di Kanaan juga dikenal untuk melakukan pengorbanan anak pada kesempatan tertentu, terutama di saat-saat sulit, meskipun penghinaan (holocaust) diduga tidak disukai. Namun, menggorok tenggorokan anak itu bisa diterima. Pengorbanan dilakukan dan jenazahnya dikuburkan di tempat-tempat suci yang dikenal di Topheth. Terkadang - meski jarang, dilihat dari dominasi luas tulang bayi manusia yang ditemukan di situs Topheth oleh para arkeolog - hewan dikorbankan sebagai pengganti.
Disiplin Sejarah Modern Unifikasi yang mempelajari era alkitabiah secara seragam menyimpulkan bahwa Keluaran tidak dapat ditulis lebih awal dariabad ke -7SM, dan tentu saja bukan oleh Musa Bibel yang paling bagus adalah kombinasi fiktif kepribadian Mesir. Di Israel sendiri,abad ke 7SM adalah periode dimana bukti arkeologi yang disampaikan oleh Herzog menunjukkan kemunculan Yerusalem sebagai pusat kebudayaan terjadi. Dengan semua catatan, ini adalah pusat kebudayaan yang berjuang untuk menemukan identitas dan kewarganegaraan untuk dirinya sendiri dan, mengingat ditemukannya teks-teks Yahudi yang menampilkan Yahweh memiliki seorang permaisuri dalam bentuk Asyera, tidaklah sulit untuk memotong jigsaw ini bersama-sama. Pada tahun 639 SM, Yosia, raja Yehuda, diketahui telah memperkenalkan reformasi keagamaan yang luas dan membawa area tambahan "Israel" di bawah kendalinya. Pada periode inilah "polemik" melawan dan "inversi" berbagai sumber religius dan budaya disatukan untuk membentuk persatuan agama dan politik. Bagi "inkuisitor" Josiah, di mana sejarah tidak beralasan, seperti pengusiran dari Mesir dalam bentuk Hyksos, sejarah terbalik. Dimana agama kehilangan kesatuan moral, kultus Aten terjalin, memuaskan sistem kepercayaan yang ada di wilayah ini dan memberikan kepada raja, Yosia, posisi hak ilahi melalui garis keturunan kepada Salomo dan Daud - keduanya pengganti nenek moyang Aten dan reputasi bangunan candi
Yosia juga menghancurkan Kuil Kehebohan yang dikatakan telah dibangun oleh Salomo di lembah Hinnon di luar Yerusalem, di selatan.
Dalam mekanisme pemersatu ini, ada kebingungan untuk mengurangi sistem kepercayaan yang ada, yang memerlukan nama Tuhan yang benar untuk dirahasiakan, dan yang mana yang mendahulukan pemujaan Baal dan ISH-KUR, semua bagian dari kesalahpahaman daerah, dan semua dirancang untuk plester atas lubang dalam sistem berbasis Yahweh yang baru.
Pemisahan penting dari identitas Baal-Moloch-Yahweh diimplementasikan, walaupun evolusi ISH-KUR ke Hadad ke Baal kepada Yahweh tidak tetap disamarkan karena polemik yang kemudian melawan Babel yang ditulis sebagai Kejadian
Yang terkenal di Mesir,
termasuk pada saat kultus Aten adalah bagian berikut dari Kitab Orang Mati :
.Saya belum dirampok
.Saya belum pernah didambakan.
.Saya belum membunuh orang.
.Saya belum berbohong.
.Saya tidak dilanggar.
.Saya belum melakukan perzinahan.
.Aku belum mengutuk tuhan.
Proses penyatuan Josia membawa Musa, sebuah Ideogram yang menggabungkan Ahmose yang mengusir Hyksos,
dan Mermose yang memimpin tentara Mesir meraih kemenangan besar, dan memuji dia dengan menerima Sepuluh Perintah Allah di dalam lempengan batu.
Kenyataannya undang-undang ini adalah penjabaran deklarasi di atas.
Tambahkan ke fakta bahwa "himne to Aten" raja Mesir yang tidak dikenal hampir
"kata demi kata" Mazmur 104 di dalam Alkitab dan kita memiliki "kebetulan"
lain yang menarik.
Ini dan "kebetulan" lainnya rupanya meyakinkan Psikolog Sigmund Freud yang terkenal , yang menulis dalam bukunya "Moses and Monoteism" tahun 1939, bahwa
kepercayaan monoteistik Yahudi berakar pada agama sekte Akhenaton.
Penyatuan Yosia tentu saja harus diberi tepuk tangan.
Ini melarang kultus Moloch dan menekankan moralitas spiritual Sepuluh Perintah Allah. Polemik dan inversi menambahkan kemiringan heroik terhadap sejarah bangsanya dapat dimengerti dan secara politik sangat cerdik.
Tapi mulai c. 200CE, di suatu tempat di sepanjang garis,
dan tidak seperti kultus Aten, supremasi ras ditambahkan ke dalam iman Yahudi.
Singkatnya,
bagaimanapun, ini adalah penemuan Herzog tentang pemuja Yahweh Asyera dalam teks-teks Yahudi dan pernyataannya tentang ketidakhadiran arkeologi Salomo atau Daud yang merupakan pisau bedah yang bisa digunakan untuk mengiris semua fiksi Keluaran Alkitab dan sarannya tentang hak ilahi dan supremasi.
Karena alasan itu, Herzog tidak boleh dilupakan.
Meskipun beasiswa tersebut diabaikan oleh politik Israel modern,
ini berisi pelajaran untuk seluruh dunia, dan khususnya untuk negara-negara yang mendukung doktrin supremasi Israel.
Israel, modern, perlu menghadapi kenyataan bahwa ia tidak memiliki "hak ilahi" atas tanah yang ditempatinya.
Israel harus mengandalkan penyelesaian yang adil sehubungan dengan kolonisasi dan penaklukan modern yang tak terbantahkan
- sebuah kenyataan yang harus diterima lawannya namun tanpa menyimpang dari batas-batas yang ditentukan oleh hukum internasional
- yaitu perbatasan tahun 1967.
Ini adalah posisi realis, yang kebanyakan peradaban barat modern bergantung pada tanpa mengklaim hak ilahi atau supremasi rasial.
Mereka telah menyelesaikan ini dengan pengakuan hak asasi manusia dan standar hukum internasional yang membatasi perilaku mereka (dalam kebanyakan kasus), memasukkan keimanan kepada institusi demokratis yang mendasari modernitas dan kesetaraan mereka.
Mengingat medan perang religius dan budaya tempat Israel berada,
tidak adanya pengakuan akan realitas modern, dan di dunia yang dipersenjatai
senjata nuklir, sampai Israel
- dipersenjatai dengan senjata tersebut
- memisahkan dirinya dari doktrin "hak ilahi" dan "supremasi rasial ", ini akan terus menjadi tempat berkembang biak untuk perang melawan ketidakadilan rasial dan politik
- di tengah proses geo-politik dunia modern
- yang bisa membawa seluruh peradaban global kita ke penghancuran.
Pra-Islam
Pada abad ke 5, Timur Tengah dipisahkan menjadi negara-negara kecil yang lemah; dua yang paling menonjol adalah Kekaisaran Sasaniyah dari Persia di tempat yang sekarang Iran dan Irak , dan Kekaisaran Bizantium di Anatolia (modern Turki ).
Orang-orang Byzantium dan Sasanians bertengkar satu sama lain sebagai cerminan persaingan antara Kekaisaran Romawi dan Kekaisaran Persia yang terlihat selama lima ratus tahun sebelumnya. Persaingan Bizantium-Sasanian juga terlihat melalui budaya dan agama masing-masing. Bizantium menganggap diri mereka juara Hellenisme dan Kristen. Sementara itu, orang Sasanian menganggap diri mereka pahlawan tradisi Iran kuno dan Semit dan agama tradisional Persia, Zoroastrianisme
Semenanjung Arab sudah memainkan peran dalam pertarungan kekuasaan Bizantium dan Sasanian. Sementara Byzantium bersekutu dengan Kerajaan Aksum di tanduk Afrika, Kekaisaran Sasanian membantu Kerajaan Himyarite di tempat yang sekarang menjadi Yaman (Arabia barat daya).
Dengan demikian bentrokan antara kerajaan Aksum dan Himyar pada tahun 525 menunjukkan perebutan kekuasaan yang lebih tinggi antara Byzantium dan Persia untuk menguasai perdagangan Laut Merah .
Perang teritorial segera menjadi biasa, dengan orang-orang Byzantium dan Sasanians berjuang melawan Mesopotamia atas dan Armenia dan kota-kota utama yang memfasilitasi perdagangan dari Arab, India, dan China.
Byzantium, sebagai kelanjutan Kekaisaran Romawi Timur, melanjutkan kontrol atas wilayah-wilayah yang terakhir di Timur Tengah. Sejak 527, ini termasuk Anatolia, Syria , Lebanon , Israel , dan Mesir . Namun pada tahun 603 orang Sasanian menyerang, menaklukkan Damaskus dan Mesir.
Adalah Kaisar Heraclius yang mampu mengusir invasi ini, dan pada tahun 628 ia menggantikan Raja Besar Sasanian dengan yang lebih jinak.
Tapi pertempuran tersebut melemahkan kedua negara, membiarkan panggung terbuka bagi kekuatan baru
Suku - suku Badui
nomaden mendominasi padang pasir Arab, di mana mereka menyembah berhala dan tetap tinggal di klan kecil yang diikat oleh kekerabatan. Urbanisasi dan pertanian terbatas di Arabia, kecuali beberapa daerah di dekat pantai.
Mekah dan Madinah (yang kemudian disebut Yatsrib) adalah dua kota yang merupakan hub penting untuk perdagangan antara Afrika dan Eurasia.
Perdagangan ini sangat penting bagi kehidupan kota, di mana sebagian besar penduduknya adalah pedagang.
Namun demikian, beberapa orang Arab melihatnya cocok untuk bermigrasi ke wilayah utara Bulan Sabit Subur , sebuah wilayah Persia yang dinamai di antara sungai Tigris dan Efrat yang menawarkan tanah subur.
Ini termasuk seluruh suku kepala suku seperti Lakhmid di wilayah Kekaisaran Sasania yang kurang terkendali, dan Ghassanids di daerah yang sama di dalam wilayah Byzantium; unit politik asal Arab ini menawarkan stabilitas yang mengejutkan yang jarang terjadi di wilayah ini dan menawarkan koneksi lebih jauh kepada dunia ke dunia luar.
Ibukota Lakhmid, Hira adalah pusat kekristenan dan pengrajin, pedagang, dan petani Yahusi biasa ditemukan di Arabia barat seperti juga para biksu Kristen di Arabia tengah.
Dengan demikian, Arab pra-Islam tidak asing dengan agama-agama atau monoteisme Abraham, dalam hal ini.
Namun berbeda dengan islam ,islam dari catatan sejarah:
islam hanya mengenal satu tuhan allah:
“Dia menciptakan kamu dari seorang diri kemudian Dia jadikan daripadanya isterinya dan Dia menurunkan untuk kamu delapan ekor yang berpasangan dari binatang ternak. Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan. Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah, Tuhan kamu, Tuhan Yang mempunyai kerajaan. Tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia; maka bagaimana kamu dapat dipalingkan?” (Q.S. Az-Zumar:6)
allah adalah nama tuhan yang sesungguhnya
Islam Periode Awal:
Negara Madinah
Sebagai sebuah agama besar Islam mencatatkan sejarah tersendiri yang mewarnai perjalanan peradaban umat manusia.
Untuk memudahkan mamahami catatan sejarah Islam para sejarawan membagi rangkaian sejarah Islam dalam beberapa pase.
Harun Nasution membagi tahapan sejarah Islam menjadi:
1.Periode Klasik: 650-1250M Periode ini dibagi lagi menjadi duaperiode, yaitu masa kemajuan Islam (650-1000 M) dan masa disintegrasi (1000-1250 M)
2.Periode Pertengahan: 1250-1800 Priodeini dibagi menjadi periode kemunduran I (1250-1500 M) dan masa tiga kerajaan besar (1500-1800 M).
3.Periode Moderen : 1800 sampai seterusnya
Masa-masa awal Islam masuk kedalam periode klasik yang diawali dari proses turunnya wahyu, masa kenabian, masa khulafaurrasyidin, masa Dinasti Bani Umayyah, dan masa Dinasni Bani Abbas.
Berdasarkan itulah kebanyakan para sejarawan Indonesia membagi periodeisasi sejarah Islam dengan pembabakan: Masa Nabi, Masa Khafilah yang Empat, masa Dinasti Bani Umayyah dan masa Dinasti Bani Abbas.
Membangun Negara Madinah Adalah masa sejak diangkatnya Muhammad sebagai Nabi melalui proses turunnya wahyu sampai wafatnya Nabi Muhammad SAW.Ada dua periode yang dilalui Nabi, periode Makkah yaitu sejak turunnya wahyu pertama sampai dengan hijrah atau berpindahnya beliau bersama para pengikutnya ke Madina , dan periode Madinah, yaitu sejak peristiwa hijrah sampai dengan wafatnya Nabi.
Pada periode Makkah
Nabi menyampaikan misi kenabian memperkenalkan ajaran Islam yang mengajarkjan ajaran tauhid.
Misi Nabi ini mendapat tentangan keras dari penduduk Makkah yang dipelopori orah tokoh-tokoh suku Quarais, mereka bukan saja tidak menerima ajaran Tauhid yang ditawarkan Nabi, mereka menentang secara keras bahkan memberikan ancaman fisik kepada nabi dan orang-orang yang mengikutinya. Nabi tetap melaksanakan misinya di makkah sampai dengan 10 tahun.
Kemudian dengan petunjuk dari Allah dan atas pertimbangan situasi social yang sangat tidak mendukung misi kenabiannya di makkah serta dengan mempertimbangakn kondisi yang lebih kondusip di Madinah maka Nabi Muhammad bersama pengikutnya melaksanakan Hijrah. Yaitu sebuah proses migrasidari kota Makkah ke kota Madina.
Sejak itu dimulailah babak baru dalam masa kenabian.
Berbeda dengan apa yang dialamai pada saat di kota Makkah, di Madinah Nabi dan para pengikutnya mendapat sambutan yang baik oleh penduduk Madinah.
Secara social masyarakat Madinah ketika itu terdiri dari beberapa kelompok, kelompok-kelompok yang tergolong besar dan berpengaruh adalah kelompok Yahudi dan Arab. Kelompok Arab sendiri terdiri dari suku “Aus dan Khosroj. Masing-masing kelompok ini dalam rentang waktu yang cukup panjang selalu terlibat dalam pertikaian, mereka saling bertikai untuk memperebutkan kepemimpinan di antara mereka.
Karena masing-masing mereka tidak ada yang mau mengalah, maka akibatnya Madinah masa itu menjadi kosong kepemimpinan.
Di sisi lain mereka sudah berada dalam titik jenuh selalu bertengkar, mereka sudah merindukan suasana damai, akan tetapi mereka tidak mempunyai figure yang dapat mempersatukan mereka.
Beberapa tokoh diantara mereka akhirnya menemukan figure itu ada pada pribadi Nabi Muhammad SAW.
Karena itulah kehadiran nabi dan para pengikutnya di Madinah mendapat sambutan hangat bahkan Nabi dinobatkan sebagai pemimpin diantara mereka.
Dengan diterima dan diangkatnya nabi sebagai pemimpin di Madinah,
maka dimulailah sebuah babak baru dalam catatan sejarah Islam.
Sebuah babak dimana Islam mempunyai cikal-bakal dalam kehidupan politik.
Nabi Muhammad bukan hanya sebagai pemimpin agama, tetapi beliau juga mempunyai kekuasaan politik, dimana penduduk Madinah menjadi Rakyatnya.
Sisi menarik dari system politik yang dibangun oleh Nabi adalah bahwa dalam Negara madinah itu dibangun dengan kondisi social penduduknya heterogen.
Etnis Arab dengan beraneka suku, dan juga berbagai jenis keyakinan,
Yahudi dengan beberapa sektenya,
Nasrani serta masyarakat suku paganism yang belum mempunyai agama, serta Islam sendiri. Keanekaragaman ini dapat dipersatukan dalam suatu sitem politik yang dibangun oleh Nabi.
Pada masa kenabian tidak ada lagi perang antar suku, tidak juga ada superioritas kelompok tertentu atas yang lain. Semua dapat hidup damai, saling menghormati satu dengan lain. Hasilnya adalah Madinah yang awalnya adalah cikl bakal sebuah Negara, akhirnya menjelma menjadi sebuah kekuatan Negara baru. Sebuah Negara dengan konsep kebersamaan hak warga Negara, tidak membedakan ras, suku dan agama.
Cara bernegara yang dipraktekkan oleh Nabi itulah sebenarnya konsep dan praktek ajaran islam yang benar.
KOnsep-konsep dasar yang dibangun oleh Nabi adalah pertama memfungsikan masjid sebagai pemersatu antar kaum Muslimin. Masjid tidak hanay difungsikan sebagai tempat ibadah, tetapi juga difungsikan sebagai wdah uktuk kegiatan social yangdapat mempererat rasa persaudaraan anatara sesame umat Islam
Kedua,
adalah ukhuwah islamiyah , yaitu membangun persaudaraan antara sesame muslim. Nabi mempersaudarakan antara umat islam yang hijtah ( muhajirin) dengan penduduk Madinah yang sudah muslim ( anshor). Dengan demikian persaudaraan lebih kuat diamping ada persaudaraan berdasarkan keturunan juga ada ikatan antara sesame Islam.
Ketiga,
hubungan persahabatan antara umat islam dengan penduduk non muslim. Hubungan persahabatan ini dituangkan dalam sebuah piagam yang isinya memberikan jaminan kemerdekaan beragama kepada umat Yahudi. Setiap warga Negara memiliki hak tertentu dalam bidang politik dan keagamaan. Seluruh warga Negara mempunyai kewajiban yang sama uttuk membela keamanan negeri dari serangan luar. Dalam bidang social Nabi juga meletakkan dasar persamaan antar sesame manusia. Perjanjian ini dalam pandangan ketata negaraan sekarangdisebut dengan konstitusi Madina.
Singkatnya,
pidato untuk mengunjungi Zionis Kristen,
Perdana Menteri Israel Ariel Sharon menegaskan,
Tanah ini adalah milik kita
... Tuhan memberi kita akta pertanggungjawaban ...
pernyataan itu telah mengundang para pakar arkeolog dan sejarawan dunia untuk menguji ucapan itu
dan bagaimanapun, ini adalah penemuan Herzog tentang pemuja Yahweh Asyera dalam teks-teks Yahudi dan pernyataannya
tentang ketidakhadiran arkeologi Salomo atau Daud yang merupakan pisau bedah yang bisa digunakan untuk mengiris semua fiksi Keluaran Alkitab dan sarannya tentang hak ilahi dan supremasi hingga munculnya kekuatan baru yang di sebutkan islam.
Karena alasan itu, Herzog tidak boleh dilupakan.
Meskipun beasiswa tersebut diabaikan oleh politik Israel modern, ini berisi pelajaran untuk seluruh dunia, dan khususnya untuk negara-negara yang mendukung doktrin supremasi Israel.
Israel, modern, perlu menghadapi kenyataan bahwa ia tidak memiliki "hak ilahi" atas tanah yang ditempatinya sebagaimana islam mengajarkan bahwa seluruh ciptaanNya itu sama di hadapanNya yang membedakan hanya amal dan ibadahnya .
Israel harus mengandalkan penyelesaian yang adil sehubungan dengan kolonisasi dan penaklukan modern yang tak terbantahkan:
- sebuah kenyataan yang harus diterima lawannya namun tanpa menyimpang dari batas-batas yang ditentukan oleh hukum internasional
- yaitu perbatasan tahun 1967.
Ini adalah posisi realis,
yang kebanyakan peradaban barat modern bergantung pada tanpa mengklaim hak ilahi atau supremasi rasial.
Mereka telah menyelesaikan ini dengan pengakuan hak asasi manusia dan standar hukum internasional yang membatasi perilaku mereka (dalam kebanyakan kasus), memasukkan keimanan kepada institusi demokratis yang mendasari modernitas dan kesetaraan mereka.
Mengingat medan perang religius dan budaya tempat Israel berada, tidak adanya pengakuan akan realitas modern, dan di dunia yang dipersenjatai senjata nuklir, sampai Israel
- dipersenjatai dengan senjata tersebut
- memisahkan dirinya dari doktrin "hak ilahi" dan "supremasi rasial ", ini akan terus menjadi tempat berkembang biak untuk perang melawan ketidakadilan rasial dan politik
- di tengah proses geo-politik dunia modern
- yang bisa membawa seluruh peradaban global kita ke penghancuran.
Itu pasti, atas nama kemanusiaan, adalah alasan yang cukup untuk mengakhiri fiksasi dan dogmatisme "alkitabiah" semacam itu
Itu tidak mengharuskan kita untuk meninggalkan iman kepada Tuhan untuk melakukan itu.
Intuisi kita tentang Pencipta setua manusia dan tidak bergantung pada buku tua berdebu yang ditulis oleh manusia dan kata-kata manusia. DENGAN MENGATASNAMAKAN FIRMAN TUHAN
Tidak ada komentar:
Posting Komentar